3x0rYRaM0D0 luxury.huanqiu.comarticle一览中国历史上的那些名宴/e3pn6189k/e3pn61921/e3ptgjr75不可否认的是,宴会是中华传统文化的重要组成部分,宴会的形式、其中的礼仪和宴会上的游乐方式等不同程度了影响了我们的文化。而在中国历史上,载入史册的宴会场景也不在少数。宴会中的经典元素从来都是在为整场宴会服务,当我们窥探古人的宴会形态,也是在回顾那些名留青史的宴会的盛大场面。南唐画家顾闳中的传世名作《韩熙载夜宴图》,便记载了南唐巨宦韩熙载家里开宴行乐的场景。顾闳中《韩熙载夜宴图》,绢本设色,28.7×335.5cm,北京故宫博物院藏顾闳中《韩熙载夜宴图》,绢本设色,28.7×335.5cm,北京故宫博物院藏黄慎《春夜宴桃李园图》,绢本设色,121×163cm,泰州市博物馆藏吕焕成《春夜宴桃李园图》,绢本设色,199×96cm,台北故宫博物院藏冷枚《春夜宴桃李园图》,绢本设色,188.4×95.6cm,台北故宫博物院藏华喦《金谷园图》,纸本设色,178.7×94.4cm,上海博物馆藏仇英《金谷园图》,绫本设色另外,不得不提的文人雅集盛事还发生在宋代。北宋元丰年间,苏轼、苏澈、黄庭坚、李公麟、米芾等人在文人驸马都尉王诜府邸西园举行了一场聚会,成为一时盛况。米芾做了《西园雅集图记》来记录这一盛况,而李公麟为这次聚会专门作的《西园雅集图》也成了千古名图,后世中南宋马远、明代仇英等人都有摹本,而清人将这幅图改做扇面。画中文人学士将苏轼围在中央,拥戴他为文坛盟主,这次聚会也因此成为令后世文人墨客追献钦慕的佳话。李公麟《西园雅集图》马远《西园雅集图》,绢本设色,29.3×302.3cm,美国纳尔逊艾金斯博物馆藏仇英《西园雅集图》,绢本设色,79.4×38.9cm,台北故宫博物院藏古人的宴会,同样的推杯换盏,同样的酒肉声色,但与现代人不同的是,那时的宴会总多了几分雅气。这种雅气不仅仅存在于文人雅集,而可见于任何一种类型的聚会,蔚然成风。也许是因为民风尚还淳朴,心底还够清净,聚会原本拉近人与人之间距离的美好意义还并没有被磨灭,这大概也是为何那么多古人的宴会能留下佳话的原因吧。1581561472840责编:王慧中国美术报网15815614728401[]//img.huanqiucdn.cn/dp/api/files/imageDir/b39ddbd82ffc11a731e09e1c035bf1c8.png
不可否认的是,宴会是中华传统文化的重要组成部分,宴会的形式、其中的礼仪和宴会上的游乐方式等不同程度了影响了我们的文化。而在中国历史上,载入史册的宴会场景也不在少数。宴会中的经典元素从来都是在为整场宴会服务,当我们窥探古人的宴会形态,也是在回顾那些名留青史的宴会的盛大场面。南唐画家顾闳中的传世名作《韩熙载夜宴图》,便记载了南唐巨宦韩熙载家里开宴行乐的场景。顾闳中《韩熙载夜宴图》,绢本设色,28.7×335.5cm,北京故宫博物院藏顾闳中《韩熙载夜宴图》,绢本设色,28.7×335.5cm,北京故宫博物院藏黄慎《春夜宴桃李园图》,绢本设色,121×163cm,泰州市博物馆藏吕焕成《春夜宴桃李园图》,绢本设色,199×96cm,台北故宫博物院藏冷枚《春夜宴桃李园图》,绢本设色,188.4×95.6cm,台北故宫博物院藏华喦《金谷园图》,纸本设色,178.7×94.4cm,上海博物馆藏仇英《金谷园图》,绫本设色另外,不得不提的文人雅集盛事还发生在宋代。北宋元丰年间,苏轼、苏澈、黄庭坚、李公麟、米芾等人在文人驸马都尉王诜府邸西园举行了一场聚会,成为一时盛况。米芾做了《西园雅集图记》来记录这一盛况,而李公麟为这次聚会专门作的《西园雅集图》也成了千古名图,后世中南宋马远、明代仇英等人都有摹本,而清人将这幅图改做扇面。画中文人学士将苏轼围在中央,拥戴他为文坛盟主,这次聚会也因此成为令后世文人墨客追献钦慕的佳话。李公麟《西园雅集图》马远《西园雅集图》,绢本设色,29.3×302.3cm,美国纳尔逊艾金斯博物馆藏仇英《西园雅集图》,绢本设色,79.4×38.9cm,台北故宫博物院藏古人的宴会,同样的推杯换盏,同样的酒肉声色,但与现代人不同的是,那时的宴会总多了几分雅气。这种雅气不仅仅存在于文人雅集,而可见于任何一种类型的聚会,蔚然成风。也许是因为民风尚还淳朴,心底还够清净,聚会原本拉近人与人之间距离的美好意义还并没有被磨灭,这大概也是为何那么多古人的宴会能留下佳话的原因吧。